Der Körper ist quasi das Haus, in dem wir leben. Ihn zu pflegen ist viel wichtiger als die Pflege des Häusles oder des fahrenden Hauses (Blechle). Durch die Arbeit, durch einseitige Belastungen , durch zu wenig frische Luft und Bewegung etc. verliert der Körper im Laufe des Lebens immer mehr von der selbstverständlichen Vitalität, die ihm in der Jugend und besonders während der Kindheit (meist) zu eigen ist. Vordergründing wird die Haltung immer schlechter und es treten Verspannungen auf, die z.B. dauernde Schmerzen zur Folge haben können. Viele Bewegungen werden mit unnötigem Kraftaufwand durchgeführt und selbst im Ruhezustand kann man sich oft weder richtig entspannen noch gut atmen.

Dies basiert auf dem zunehmenden Verlust der grundlegenden, reproduktiven (= sexuellen) Energie des Körpers, Jing. Diese ist im Bereich des Bauchs und der Sexualorgane gespeichert. Sie gilt in der chinesischen Tradition der Lebenspflege als Medizin, die der mensch in sich selber trägt und kultivieren kann. Dazu ist es v.a. wichtig, sich tief zu entspannen, das Qi zusammen mit der Aufmerksamkeit in Bauch und Unterbauch sinken zu lassen und die spürbare und wohltuende Verbindung zur Erde in den Füßen und zum Himmel im Scheitelpunkt wieder zu finden.

Der Körper sollte sich durch die Praxis von Tai Ji Quan, Qi Gongund Meditation sowohl entspannen als auch aufrichten können. Das klingt zunächst gegensätzlich, ist aber genauso ein Yin-Yang-Paar wie Tag und Nacht - sie gehören einfach zusammen. Ohne Entspannung kann man sich gar nicht dauerhaft und mühelos aufrichten und ohne eine gute, aufgerichtete Haltung ist tiefe Entspannung auch nicht möglich, es sei denn im Liegen. Die natürliche Haltung des Körpers verstehen wir so, dass nichts eingefallen und auch nichts hervorgehoben oder herausgedrückt wird. Entspannte Schultern und lockere Rückenmuskulatur z.B., ohne die an ein Ende von Kopf- oder Rückenschmerzen nicht zu denken ist, sind nur möglich bei einer solchen Haltung. Auch tiefe und gleichmäßige Atmung ist nur möglich in einem aufgerichteten und entspannten Körper. Dasselbe gilt für lockere Bewegungen, die nicht unnötig anstrengend sind.

Atmung bedeutet frische Energie, lockere Bewegungen bedeuten, dass Energie nicht unnötig vergeudet wird. Das führt uns zum nächsten Thema.

Energie heißt auf chinesisch "Qi" (auch: Chi) und an der Energie zu arbeiten, sie zu entwickeln Qi Gong (Chi Kung). Enerie muss der Mensch nicht nur haben, sie sollte auch im Körper harmonisch zirkulieren. Woher kommt das Qi? Wir haben es z.T. von Geburt an mitgegeben bekommen, z.T. nehmen wir es ständig neu auf und geben es wieder ab. Das gechieht vor allem durch die Nahrung (Yin-Qi) und die Atmung (Yang-Qi). An Nahrung mangelt es uns i.d. R. nicht, nur vielleicht an der Qualität derselben. Aber steht der Nahrungsaufnahme auch Yang-qi in ausgewogenem Maße gegenüber? Eher nicht, da wir uns immer weniger bewegen, immer mehr in Häusern mit schlechter Luft aufhalten und zugleichn immer mehr essen und trinken. Vor allem aber wird die Atmung immer flacher und schwächer durch schlechte Körperhaltung - s.o.

Durch die aufgerichtete und entspannte Körperhaltung und die ruhigen, entspannten Bewegungen in unserer Praxis wird die Atmung von Widerständen befreit wie z.B. Verpannungen im Schulterbereich, übermäßige Anspannung des Oberkörpers und des Bauches ("Muskelpanzer") etc. - Beobachten Sie mal, wie sie ruhig atmen und welche Körperteile sich dabei alle mitbewegen: sehr viele! - Beim Üben von Tai Ji Quan und Qi Gong stellt sich mit der Zeit eine harmonische Einheit von Bewegung und Atmung ein, die zu viel ruhigerer und tieferer Atmung führt, als man je selbst für möglich gehalten hat. Das führt dazu, dass mit der Atmung mehr Qi aufgenommen wird, als man verbraucht. Anders als im Sport wird also der "Akku" aufgeladen, nicht entleert (so dass er hinterher wieder gefüllt werden muss).

Für einen gesunden Körper (und Geist) ist es darüber hinaus wichtig, dass das Qi ungehindert zirkulieren kann. Was Ärzte der traditionellen chinesichen Medizin mit Nadeln, Masage und Medizin erreichen, wird in der Praxis von Tai Ji Juan, Qi Gongund Meditation durch eigenes Tun gefördert. Die Körperhaltungen, die entspannte Art zu atmen und der ruhige Geist ermöglichen ebenso, dass der Energiefluss wieder freier steigen und sinken kann, dass also Überfluss und Mangel an Qi durch Lösung von Blockaden ausgeglichen werden, wie auch, dass das Qi dorthin absinken und sich sammeln kann, wo dies gut tut. (s.o.)

Damit das Qi sinken und sich sammeln kann, sind ein ruhiger Geist und eine vermehrte, entspannte Aufmerksamkeit im unteren Bereich des Körpers und bis hinab zu den Fußsohlen sehr hilfreich. Wir versuchen dies deshlab bewußt - aber ganz sanft - wahrzunehmen und einzusetzen, um an der Basis das Jing, die ursprüngliche Lebenskraft und lebendige Medizin im Körper wieder aufzufüllen.

Oft befinden sich Menschen z.B. in einer Verfassung, wo das Qi nicht gut absinken kann oder zu sehr an der Oberfläche ist. Wenn es wieder sinken und in die Tiefe dringen und sich sammeln kann, stellt sich ein Gefühl von Harmonie ein, das "man" lange nicht mehr gakannt hat. Kopfschmerzen können so verschwinden, das Rückgrat muss nicht mehr eingerenkt werden etc.

Der Geist "regiert" das Qi, das Qi "regiert" den Körper - so ist eine taoistische Grundauffassung. Aber wie immer im Leben gibt es Wechselwirkungen. Ein Körper voller harmonischer, starker Energie kräftigt und beruhigt den Geist, ein entspannter und offener Geist stärkt und harmonisiert Energie und Körper.

Bei allen unseren Übungen herrscht eine ruhige und entspannte Atmosphäre. Und die langsamen Bewegungen, die mit darauf gerichteter Achtsamkeit ausgeführt werden, so wie die Harmonie von Bewegung und Atem und die Entspannung und Stille, die in der Meditation gesucht wird, geben dem Geist eine Ruhepause von der Hektik des Arbeitsalltags und der Medienüberflutung.

Ein besonderer Aspekt in der Pflege des Geistes ist die Offenheit. Ruhe und Kraft werden nicht dadurch gesucht, dass man sich nach außen verschließt oder abkapselt. Offenheit ist die Entspannung des Geistes, der sich dem Dao, seinem Weg, gegenüber gelassen, aufmerksam und erwartungsvoll verhält - weniger darauf aus, zu verändern, als darauf, zu verstehen. Diese Offenheit ist nicht nur gegenüber anderen gut, sondern auch in der eigenen Praxis von Tai Ji Quan, Qi Gong und Meditation bedeutsam: wichtig, weil's anders gar nicht geht und erleichternd, weil der ,der den Weg geht, sich nicht ständig Sorgen machen muss. "Der Weg ist das Ziel" (oder: der Weg ist der Weg ...).

Im 10. Jahrhundert schrieb Tan Jingsheng:

Das Tao verblasst, wenn aus Offenheit Geist,
aus Geist Energie und aus Energie Form wird.
Ist die Form geboren, wird davon alles vereitelt.
Das Tao ist in seinem Wirken,
wenn aus Form Energie,
aus Energie Geist und
aus Geist Offenheit wird.
Ist die Offenheit klar, so ist alles in freiem Fluß.

- Der Weg der Qi-Kraft -

Tai Ji Quan (auch: Tai Chi Chuan) ist eine uralte chinesische Bewegungsabfolge, die langsame, harmonische Bewegung mit ruhiger und wacher Geisteshaltung verbindet. Die Bewegungsabläufe sind so gestaltet, dass die innere Balance nicht verloren geht und die Verbindung zu Erde und Himmel gepflegt wird. Diese hat große Ähnlichkeit mit der lockeren, "runden" Haltung, die Kleinkindern von Natur aus eigen ist.

Das regelmäßige Üben von Tai Ji Quan (TJQ) vermehrt die Lebensenergie und hamonisiert ihren Fluss und damit den ganzen Menschen in körperlicher und geistiger Einheit. Die Atmung wird tief und ruhig, die Durchblutung harmonisiert und bis in die Hände und Füße hinein verstärkt. Durch die Entspannung und Körperhaltung, die im TJQ erlernt wird, können sich vielerlei "körperliche" Verspannungen insbesondere lösen. DieQi-Kraft kann man zur Erleichterung körperlicher Belastung einsetzen oder einfach als angenehme Energiereserve im täglichen Leben spüren. Das entspannte, absichtlose Tun hilft, Alltagsstress besser zu bewältigen.

Tai Ji Quan hat verschiedene Aspekte: Heilgymnastik, Meditation und Selbstverteidigung. Wir verstehen es auch als "Weg der Qi-Kraft": Stärkung und Harmonisierung des Lebensenergie "Qi" durch körperliche Übungen und geistige Ruhe und Klarheit. Egal unter welchem Aspekt man/frau es üben und vertiefen will, kann es zu einem besseren Lebensgefühl beitragen.

- Zum Ursprung zurückkehren -

Ruhiges Sitzen - das äußere Zeichen der Meditation, ruhiger Geist - der innere Zustand der Meditation. Entspanntes und aufrechtes Sitzen "in Vergessenheit"- nicht unbedingt im Lotus-Sitz - ermöglichen die Entwicklung des Qi und des Shen, des belebenden Geistes, wie es heißt. In Vergessenheit Sitzen heißt, zur Ruhe zu kommen, nicht über die Vergangenheit zu grübeln und nicht die Zukunft vorzuplanen. Mit Texten aus der taoistischen und anderen Traditionen und Anleitungen zur Entspannung, zum guten Sitzen und zur Ruhe wird der Weg vom unruhigen, unterscheidenden zum offenen, ruhigen Geist "Shen" geebnet.

"Zum Ursprung zurückkehren" bedeutet, den Geist dem großen, umfassenden, stillen, offenen Dao (Tao) zuzuwenden. "In der Stille wird der Geist zum Spiegel des Universums" - Zhuang Zi.

Wöchentliche Meditations-Termin: Mo, 19 h
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Kurse an anderen Orten: VHS-Calw, VHS-Herrenberg - siehe deren Programme.

- Das Qi pflegen -

langsame, fließende Bewegungen und Übungen in Ruhe, die den Körper entspannen und aufrichten, das Qi harmonisieren und den Geist beruhigen und öffnen. Qi Gong Übungen werden nach denselben Prizipien unterrichtet wie das Tai Ji Quan, sind nur einfacher zu erlernen. Sie werden z.T. in den Unterricht vonTai JI Quan mit eingebaut, aber es werden auch "reine" Qi Gong-Kurse angeboten.

Diese bieten Ellengard Müller und Stephan Büchting-Hansing an.

Wöchentliche Kurse - siehe Öffnungszeiten und Termine